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  • 台州海外交往史

    宗迅速得到发展,成为山门派的创始人。日本贞观六年(864),71岁的圆仁圆寂于比睿山。日本贞观十年(868),清和天皇追赐“慈觉大师”谥号。圆仁不仅发展了日本天台宗,还留下一部史料价值极高的《入唐求法...史料价值较高的天台山与日本禅宗文化交流史专著。1984年,日本曹洞宗“祖山伞松会”为庆祝大本山永平寺月刊《伞松》发刊500期,特邀日本著名作家津田女士随团访华, 以便由她执笔撰写纪念祖师道元求法天台等地...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    深入细致地研究,发表了许多有价值的研究论文,取得了较大的成就。但是,对于格萨尔说唱音乐的研究工作还没有能够引起人们足够的重视,处于空缺的状况。鉴于这种情况,因本人曾较长时期地对格萨尔说唱音乐作过一些...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    较为完整的古代藏经,有很高的史料价值,当代新编《中华大藏经》,便选用该藏作为底本。   ①   《重修面壁庵碑》《金文最》卷八一。   ②   刘祁《归潜志》卷九。   在金代残存的建筑、雕塑、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    超越;不懂得安排,会死得很痛苦。 所以,我要来谈“死亡的艺术”。什么叫作艺术呢?就是会有美的价值,由大众去公认它的价值观就叫艺术。 所以,有修行的人,像一些高僧大德临命终时,都非常自在。佛陀烧出...内心若没缺陷,就不须去追求,你说是吗?他还需要什么外在的快乐呢?当下就是快乐,无所求就能“安贫乐道”。 佛告诉我们:“一个人的生命价值不在于拥有外在的财富,拥有内在的智慧才是世界上最富有的人。”人,真正...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    价值体系下的生活方式带来的各种各样的争斗,唯有禅才有这个力量,所以罗素、爱因斯坦都曾讲过,当未来科技文明越来发展的时代,一神教的可能会经不起科学实验的检验,多神教的、泛神教的宗教更经不起现代文明这种...

    明奘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    心性糅进了“法身”,女性的“变相”投合了理想。或许,正因为中国人没有形而上意义的“真正”宗教,终极关怀价值意义上的美神偶像只能借助于西来佛教,从而将美的精神寄托于观音?古希腊之所以有自己的美神,是因为其...

    易存国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    经济繁荣,寺院香火、弘法亦“水涨船高”。但规范、如法、利用、管理好……,为社会和谐、佛教发展,不得不“三省”吾身。终归究底,保持佛教僧团的清净庄严是关键,发挥佛教社会价值是维护佛教兴盛的根本。 ...

    则悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 《红楼梦》空间叙事艺术

    风景,不被人家挡住,那这个房子和别的房子比较起来,肯定要更有价值一些,以窗户借景。所以李渔就把以窗借景,还称为是“尺幅窗”、“无心画”。窗户就像一幅图画的框一样,而且成了一个无心画。怎么无心画,你并不是...

    百家讲坛

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  • 华严宗思想源流

    传统的人物出现,慧苑之勇气不可不谓不大,但这种背师自创新说的的行径引来澄观的大力挞伐,由此慧苑法师千年来被贴上了异端的标 签,直至近代方才有人为慧苑作翻案文章,重新评估慧苑著作的价值。然则华严四祖的地位...佛学反刍之后的思想结晶的特殊价值。   华严宗的成立与佛教之中的种种传说及神迹本就有着极大的牵连,从经中言佛陀不离本座说法于诸天,到中土所流行的各式信仰诵拜华严经的灵异传奇, 以致后世华严学...

    不详

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  • 五家学案

    不可少者也。后有日本新刻序,明此书显晦源委及其价值,亦应考。   (54)*(陆)宋·张世南《游宦纪闻》卷七记:包逊,字敏道,象山上足。卷八记朱文公晚年居考亭,便于野服,有客位榜言野服之便云云。又朱文...崖略者也。朱子议礼亦折服于此。”钱东垣跋云:“《郑志》是郑君晚年定论。因偕弟绎侗取诸经正义及唐宋说部类书,所引详细校对。”又有钱绎跋,皆足以证明《郑志》之价值者也。按所讨论者为童牛之梏,归妹以须等...

    巨赞法师

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